生態旅遊是萬靈丹？

行遍天下月刊「賴鵬智的野FUN體驗」專欄2007九月文章

生態旅遊是萬靈丹？

上世紀中葉，1965年就有洋人提出生態旅遊的概念，八、九０年代則開始大量發酵，2002年聯合國訂為「生態旅遊年」全力推動世界各地發展生態旅遊。如今，生態旅遊已然成為顯學，研究與推行的人大大增加，而各方也對生態旅遊寄以不同期望，例如旅遊地想靠它提升形象、保育人士想靠它維護自然環境、傳統聚落想靠它轉型發展、旅行社想靠它擴大市場、政府想靠它達成經濟與保育雙嬴……，生態旅遊已成為大家期待的萬靈丹，但它確實這麼有效嗎？

最早，西方人士喜歡到非洲、中南美洲探奇打獵，繼而慢慢轉型為「生態旅遊」，不帶槍只帶眼與心，到大漠野地或熱帶雨林觀賞珍禽異獸，並貼近當地住民生活，享受異國情調。所以西方人早期認知的生態旅遊是在大規模、大尺度的特殊場域裡進行特殊的旅遊活動，例如在國家公園或野生動物保護區（請不要用台灣的規模想像）觀賞野生動物。許多地方走個三天三夜也碰不到一個人，在那種空間，是以自然生態為主，人不是重點，因此西方人早期的生態旅遊並沒有特別重視在地社區的參與。近二十年來，西方學者開始呼籲生態旅遊要注意旅遊地居民的權益與福利，生態旅遊必須把人列為重要因素，在地社區參與生態旅遊的層面才逐漸加大。

台灣自然生態豐富，多樣性高但景觀規模小，絕大多數旅遊地都有社區駐足，因此台灣的生態旅遊發展與社區就有更密切的關係。但生態旅遊是什麼？除了學者有不同的認定與看法外，一般民眾更莫衷一是，每個人都取自己有利的觀點來解釋生態旅遊，於是乎在台灣到處可看到社區申請「社區林業」、「多元就業開發方案」、「營造農村新風貌計畫」、「部落自主發展計畫」時用的名目就是要發展生態旅遊。台灣有那麼多地方可以發展生態旅遊嗎？

社區發展生態旅遊自有其條件限制，除了自然與人文資源是否豐富外，在地居民的正確認知與實踐，才是社區是否能永續發展生態旅遊的最大關鍵。曾經有一個社區對官方說只要補助經費不要輔導團隊，請問這種社區有了錢會做出怎樣的生態旅遊？

也因為民眾對生態旅遊的認知不足或甚至錯誤，導致目前台灣的生態旅遊亂象叢生。達娜伊谷在溪流圈養苦花給遊客餵食可以說是生態旅遊；內灣看螢火蟲卻不願實施總量管制，造成人車塞爆也對外宣傳是生態旅遊；把動物關在一處供人欣賞可以掛名生態農場；到烏來桶後溪烤肉也叫生態旅遊；數艘賞鯨船圍觀一群海豚稱為海上生態旅遊；旅行社帶遊客到福山植物園逛一圈，然後下山吃山珍海味，用的是拋棄式餐具也宣稱是生態旅遊……台灣各地誤用、濫用生態旅遊招牌的情形可以說是「罄竹難書」。

如果政府不改不重視推廣教育與宣導輔導的態度，如果大學老師只會照念課本內容教授生態旅遊，如果社區只圖以生態旅遊招徠更多遊客，我想生態旅遊所有崇高的理想都不易達成，不僅不是解決各方問題的萬靈丹，更將是生態塗炭的催命符！