幼葉林（瑞里）作戲瘋，兼談「大點雨杉」-王弘明撰

有「鬼故事大師」之稱的司馬中原。於今年(2024)初與世長辭，留下的眾多著作中，有一本的背景地區是阿里山區，書名為「巫蠱」。不例外的也是怪力亂神情節，將大陸西南地區的「蠱」，套用於阿里山區，未必很貼切，但因諸多細節難以憑空杜撰，讓這本小說活龍活現如真似幻。

譬如書中提到在嘉義縣初任教職者，須「上山下海」的慣例，先分發到偏遠地區；及描述的山區生活點滴均符合事實。而且出現的冷僻地名，如：生毛樹、溪底寮、烏桶底……，若非曾在當地生活過，無從得知。(「烏桶底」應是「湖桶底」的諧音)

「巫蠱」一書最早由皇冠出版社出版，絕版後由風雲時代出版社重新刊印，新版本少掉故事主人翁的自述，及作者寫的前言。我手上的皇冠版，初版是1977年11月，到隔年3月已是第十版了，顯見此書曾大為暢銷。

姑且不論「巫蠱」情節真偽，在阿里山區尚有許多有待發掘題材，可以是清新小品，也可是華麗組曲，比耳熟能詳的老套更富有吸引力。

在與先進討論早期伐木樹種時，先進提到早期文獻，都只簡略稱個「杉」，究竟是台灣杉？廣葉杉？香杉？巒大杉或是福杉？令人困惑不已。

下圖中的「松羅杜」是臺灣雲杉、「白松柏」是臺灣冷杉，至於杉則是哪種杉樹呢？

提醒先進還漏掉一種，且是與阿里山區頗有淵源的「大點雨杉」，大點雨杉是1913年川上瀧彌在竹山的羌仔寮發現，經由早田文藏鑑定命名，當時認為其母樹是在塔山地區的大點雨嶺(行政區屬於豐山)，因此也稱為大點雨杉。

阿里山地區生態豐富，發現的樹種又不僅大點雨杉而已，有何特別之處？福杉在台灣，是先民重要的應用樹種，依據《中華民國台灣森林誌，1993》記載，道光年間居住於牛磨角(今瑞峯外寮一帶)的黃財文、王套，除在幼葉林（瑞里）、生毛樹一帶引進福杉栽植，也於塔山餘脈的大點雨嶺發現類似樹種，稱為大點雨杉，瑞里地區因而盛行栽植造林，累積豐富的造林專業知能。

日本人在台灣各地伐木後，接續進行造林工作，這批人就成為炙手可熱的造林人力與專家，被聘用到各地從事或指導造林工作，因而收入頗豐生活優裕，以致俗諺稱「幼葉林（瑞里）作戲瘋」（簡惠玲，2006年度阿里山國家風景區社區志工導覽訓練解說資源調查報告），即是形容因收入豐富，得以悠閒消遣看戲，且非常頻繁邀請戲團來演戲。

百年歷史的阿里山鐵路，穿越有豐富底蘊的山區，承載的不只是一根根的原木與地景生態觀光，也牽扯出豐富的林業文化意涵，以及聚落生態的特殊性，等待有心人發掘出更多被隱藏的故事。

至於大點雨杉與其他杉樹的關係，多數學者認為與福杉、巒大杉等有親緣關係，在林業及自然保育署發行的台灣林業第28卷第3期（2002年6月），有篇「福州杉為台灣重要的文化資材」，可供深入瞭解。