從大阪世博會大屋頂環談榫卯與日式木構造-王弘明撰

五年一次的世界博覽會，2025年4月13日在日本大阪開幕，台灣不是國際博覽局成員，因此被拒絕以國家名義參展，改以企業館「玉山館」的科技世界(Tech World)參展，Tech World縮寫TW與台灣英文縮寫相同，似乎可彌補以企業名義之憾。

下圖：採用現代建築方法和使用於神社、寺廟的傳統工法「nuki」組合而成的「大屋頂環(The Grand Ring)」，在一個月前被金氏紀錄認證為「世界最大木構造」。圖片來源：2025年世博會官網

不過，要討論的不是博覽會參展問題，而是環繞展場的大型木構建築：大屋頂環(The Grand Ring)標榜以日本傳統木結構工法「貫(nuki)」建成，先進問是否有相關資料？提到他在奮起湖車庫現場，看到展示的各種榫卯樣式，是否有所關聯？

下圖：先進提供奮起湖車庫展示的各種榫卯樣式。圖片來源：阿里山林業鐵路及文資管理處

甚早以前，就曾討論榫卯結合木料相關議題，由於木料是全球共用性材料，榫卯源起哪個國家或地區，各國都有偏向自己的觀點，維基百科說中國的浙江以及德國萊比錫，都發現7000年前即有榫卯的證據，在宋朝、明朝中國的榫卯技術，經過不斷改進發展，對日本的影響極大。

台灣由於歷史背景，除遺留有不少日式木構造建築外，匠師技藝傳承也以偏向日式系統居多，以致不少人誤以為榫卯是日本人發明的，只要見到日式木建築，就嚷嚷說「完全不用一根鐵件或釘子」，結果卻被醒目的螺栓、羽子板、鎹、短冊鉄物、箱鉄物(金屬補強連接構件)打臉。

下圖：嘉義製材工場的副同柱式洋式屋架(或稱偶柱式、對束、Queen-Post)，縱向連結橫梁的添板繼手、方丈(斜撐)等接合處，都可見到有鐵件加強物。

榫卯工藝在日本，從傳統茶屋到近代日本家居建築，發展出精緻且佔重要角色的「木組み」(Kigumi) 技術，1400多年前建成，屹立於海中的嚴島神社大鳥居，或許可作為「貫(nuki)」的最佳詮釋，這座鳥居的「柱」(はしら hashira 直柱)、「貫」(ぬき nuki 橫樑)、「笠木」(かさぎ kasagi 頂部)，粗獷且強烈的表現出Kigumi意味。

下圖：嚴島神社大鳥居。圖片來源：維基百科

先進說在奮起湖車庫陳列有：追掛大栓繼、金輪繼、蟻繼腰掛、轉角榫、通榫腰掛…..等等，文字說明為使用於土台續接、立柱搭接、封簷板…..，這些的意義為何？

日式木構造建築，大致可分成屋面、屋架、軸組、牆體、地板與基礎、建具等部份，其中屋面、屋架、軸組等部位，是在屋瓦以下，天花板以上，通常被遮擋非視線所及，因此多數志工先進較無興趣關注，是以包含先前提到的「正同柱屋架」及這些榫卯名稱或構件名稱，都較為陌生。

近來在阿里山地區，未被天花板遮蔽的歷史建築，且廣受注目的越來越多，有嘉義市的製材工場，奮起湖車庫、高山博物館……等，甚至已完工的林業保育署嘉義分署木構造辦公群整修，因此關注的熱度逐漸增溫。如果僅針對被展現的名詞或樣式作說明，雖較為省事簡便，但這種擠牙膏式的解釋，實無法滿足後續出現的其他樣式，例如已完工即將啟用的嘉義分署木構造辦公群內，即可見到「銀錠榫」。

下圖：安徽魚梁石質堤壩的「銀錠榫」，也在已完工即將啟用的嘉義分署木構造建築群內出現。